第三百一十二章 要命的茶

王玄策便适应过来了。

    与当地游牧民族最大的区别是，王玄策在春夏季节时，会大面积的种植牧草，当然相对来说更准确的是播撒牧草种子，让牧草种植在这田野里面疯狂生长。

    然后跟当地游牧民族那种追逐水草而居，吃完一处水草便去下一处水草并不一样，王玄策会定期收割种植出来的牧草，建立供给牲畜休息的屋社，收集牲畜粪便煤炭为过冬做准备。

    总之在冬天到来前，会尽可能做好让牲畜过冬的准备，甚至让牲畜在冬天除了不能外出奔跑以外，说不定还能让牲畜待在屋子里继续长膘，这是当地的游牧民族所难以想象的。

    说实话，王玄策这样的方式也是遇到了好时候，那就是地球的平均温度颇高。

    所以等春夏季，青藏高原上因为雪山融水产生的湖泊可谓是一个接着一个，让整个青藏高原并不缺水，而这也让王玄策的计划拥有了基础。

    如果是换了现代这种平均温度较低，根本没有什么雪山融水，王玄策的计划想要把种子计划顺利的执行下来，这难度怕是难得惊人。

    但无论怎么，至少随着这个种植计划的顺利落地，至少王玄策证明李泰的想法是能在这边实现的。

    更重要得是，不是以游牧民族的方式实现，而是按照李泰所说的，以农耕形式去畜牧边疆，这所带来的意义，却是截然不同的。

    虽然是种植牲畜吃的草，而不是人吃的稻谷小麦，所以让这时代的人看起来有点蠢。

    但就现实意义来说，这件事的成功，足以让游牧民族不再是逐水草而居的游牧民族。

    当周围的游牧民族在自己等人的教化下，真的能修建起城墙，开垦起牧场，让它们不再追逐水草而居，这对华夏对异族的教化几乎迈出了历史性的一