序二
书迷正在阅读：【双性】被大叔包养后余烬以谋定山河小甜文取玉王权帝婿青涩之恋异世之独宠废妻（穿越）黑蓝之如愿以偿末世重生之平安时代双性人妻终获幸福【乌加】耶路撒冷，千禧年的一个夜晚【穿书】沦陷纪年【蓝色监狱】拆文练习【策瑜】终日梦为瑜斯德哥尔摩贱人专属春药心墙（futa/gl）糙汉室友太狂野（h）君临世界顶端的学生会轮回共生诀契约少女VS恶魔天团秦小姐她知道错了gl穿越异大陆，我成了被争夺的雌性粘黏(兄妹）1V1家教之众神降临庸俗场初夏薰衣草生物多样性（大乱炖合集）汁水横流（合集）灵光一闪的双男主小短篇（高h）【历史】大汉男儿yin荡志魔改小红帽致，前世我深爱的你。所有人都是我们play中的一环【总/攻】攀龙附凤
杜君立 在世界所有国家中，中国的历史无疑是最为源远流长的。历史学家孟森先生说：“中国有史之系统，严正完美，实超乎万国之上。”历史作为一种话语权，在数千年里经历了从民间到官方的转移和衍变，最后留下了一部皇皇巨著的“二十四史”。 “作史固难，读史亦难。”中国史籍浩如烟海，从二十四史、两通鉴、九通、五纪事本末，到其他各种别史、杂史和野史，一个人即使穷经皓首，也读不完这么多历史。仅“二十四史”就有三千二百五十九卷，除非像吕思勉这样的历史研究者吕将“二十四史”通读了三遍，对一般读者来说，这样的正史难免会让人望而却步。 同时，这些高文典册的历史大多出自文人史官之手，并非为一般智识的普通民众而作，难度可想而知。因此，便出现了大量的民间说史和写史，即“演义”的兴起。《三国志》属于正史，《三国演义》则将历史民间化和文学化了，就社会影响而言，前者根本无以望后者之项背。“罗贯中尝辑《三国演义》，风行海内，几乎家喻户晓，大有掩盖陈寿《三国志》的势力。若论他内容事迹，半涉子虚。一般社会能有几个读过正史？甚至正稗不分，误把罗氏《三国演义》当作《三国志》相看。” 对任何一个历史写作者来说，都希望自己的作品能够传播久远，所谓“藏诸名山，传之其人”，这其实牵扯到“文”与“史”的差异性。文史既相通又相异，历史不同于真正的历史，偏重于情节营造，历史偏重于真实性。“夫正史尚直笔，尚曲笔，体裁原是不同，而世人之厌阅正史，乐观，亦即于此处分之。”因真实性可疑，这种似驴非马