秋日的西瓜田(30）

cHa0！

    大慧呀大慧！

    当时世论婆罗门又问我：颇有非世论的没有？我是一切外道的宗师！我们外道说：种种句味，因缘，

    b喻庄严。

    我又说：婆罗门！有！非你有者？非为，非宗，非说，非不说种种句味？非不因譬庄严？

    婆罗门说：何等为非世论？非非宗，非非说？

    我当时回答：婆罗门！有非世论！你诸外道所不能知！以於外X不实妄想虚伪计着故，所以说：妄想不生，觉了有无自心现量！

    妄想不生，不受外尘！妄想永息，是名非世论。

    这是我的法，不是你的法？

    婆罗门！略说你们的世论吧！若来若去，若生若Si，若乐若苦，若溺若见，若触若着，种种相。

    若和合相续？若Ai？若因计着？

    婆罗门！如是b者？是你等世论！不是我有的？

    是什麽意思？]

    老伯说：[你修五Y三昧，在五个区宇中，尚未成形已经成型的五Y，皆是世论，除非直到一念总成

    ，方有定论！

    你只要一执Ai？就入魔！

    为什麽？尚未走完！不宜乱下定论？

    蜕变中的一切，皆是世论，因为还没有结果出现！

    我们念佛法门，因与果同，都是阿弥陀佛！

    是殊胜的地方。

    没有中间地带？

    五Y三昧，五Y有五个中间