试探(15)
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异熟是创作者所需的天分。 如果一个人不须创作？则视异熟为无聊的东西？那就见不到异熟之妙了？ 作家，画家天天在使用这个功能！ 今天看溪水，三五天以後溪水活在心里。 今天看竹子，三五天以後，竹子活在心里！15 易儿想了一想说：[五Y三昧是当下的了悟，但是，经过异熟则有更新更深的发现？这一点，我是肯定的！] 老伯说：[这就对了！] 易儿问：[我这样算法布施吧？虽然我得知於您的解说？] 老伯说：[你要信解呀！信解以後，又要用自己的观点去写佛书笔记！所以，也在法布施！一个字也不许错？] 易儿说：[是！]又说：[佛一直使用声闻的观点，来说剩一事时麽？而我非声闻，所以要先了知声闻的法，这一点，很烦！] 老伯说：[不难！声闻被称之为焦芽败种，发不了菩提心，个X又直白，傲慢，所以是不圆融的X格！ 声闻就哪德行！不难！ 金刚经中的须菩提也是声闻。 楞严经是对声闻讲的! 那个时代，到处都是声闻！就是法华经，声闻的份量也很重。维摩诘经也有很多声闻！ 所以不用害怕！] [我是声闻吗？]易儿问。 [你不肯当声闻吧！] [不肯！] 易儿是有自己的主见的！ 总要自己先懂，才能教第二号佛！才能写好佛书笔记?是不是？ 法布施是很殊胜，这法义不